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        藏族扎木聶彈唱

        來源:國家民委文宣司 發布時間:2017年10月12日 瀏覽量:

          “扎木聶”又叫六弦琴,藏語“扎”是聲音,“聶”為悅耳好聽之意,“扎木聶”意為美妙悅耳的聲音,藏族傳統的彈撥樂器。主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜(巴諧)、薩迦 、昂仁、定日等地。扎木聶是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器,亦可用于日常生活中的自娛自樂。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,是青海藏族聚居區影響較大,流傳久遠的彈唱藝術。扎木聶也廣泛流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地。

          扎木聶據傳已有600~700年歷史,關于扎木聶的起源眾說不一。有的學者認為:扎木聶是古代由印度傳入西藏的一種多弦樂器演變而成的;有的學者根據藏文古代文獻《西藏王統紀》中,松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器的記載,判斷扎木聶是在唐代從內地傳入西藏的,距今已有1000多年的歷史;而為數較多的西藏學者也根據藏文古文獻認為,扎木聶源于西藏本土,是藏族自己創造的鄉土樂器,約有六七百年的歷史。我國著名民族音樂學家、中央音樂學院田聯韜教授,20年來曾多次前往西藏等藏族地區進行考察。他在《藏族傳統樂器》一文中說:“筒欽、扎木聶、豎笛等應為藏族本身創造的樂器?!贝送?,在西藏等藏族地區的眾多佛教寺院,包括唐代修建的古老寺院,門前都有四大天王的塑像,其中一位手中所持的樂器就是扎木聶。各地寺院的壁畫上,既有用手撥彈的扎木聶,也有用弓拉奏的扎木聶。

          扎木聶形制大小各異,琴身用紅木、核桃木或檀香木制,全長108厘米。音箱為半葫蘆形,長29厘米,上部較小呈棱形,下部較大呈橢圓形,蒙山羊皮或獐子皮。琴桿細長,指板無品。琴頭向后半弧形彎曲,六軸分列兩側,頂端雕刻成龍頭或無飾。扎木聶為四度關系音域琴,有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等種類。其音色渾厚、響亮,是藏族古典歌舞囊瑪和民間歌舞堆謝的主要伴奏樂器,也用于獨奏。獨奏曲目多為歌舞伴奏曲,有《阿媽勒火》、《達娃雄奴》和《耶幾長木》。藏族扎木聶彈唱于2008年被列入“第二批國家級非物質文化遺產名錄”。

          

          扎木聶彈唱

        類別:傳統音樂    

        申報地區或單位:青海省海南藏族自治州

        參考資料:國家民委文化宣傳司組織編寫《國家級少數民族非物質文化遺產集解》,中央民族大學出版社,2014

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